والأصل أنّ الجامع نقل إسماعيل بن الصباح عن الفقيه والتهذيب في ما قلنا ، وإسماعيل بن أبي الصباح عن باب ضمان صائغ الكافي « 1 » وحكم بتحريف كلّ منهما وأنّ الصحيح « إسماعيل ، عن أبي الصباح » كما روى الشيخ الخبرين . [ 833 ] إسماعيل بن صدقة الكوفي ، القراطيسي نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - ، قائلا : « أسند عنه » وقال : ظاهره إماميّته . أقول : قد عرفت - غير مرّة - أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ . ويؤيّده عدم الوقوف عليه في أخبارنا ، وإن لم نقف على عنوان العامّة له أيضا . [ 834 ] إسماعيل بن طلحة بن عبيد اللّه روى الأغاني « أنّه ممّن شهد على حجر لقتله » « 2 » . [ 835 ] إسماعيل بن عامر قال : قال الوحيد : « سيجيء في المفضّل ، وهو أبو عليّ بن إسماعيل بن عامر ، ويحتمل كونه عمّار ، وقيل له : عامر » . قال المصنّف : ولا شاهد له . أقول : التحقيق أنّ الخبر في « المفضّل » مختلف النسخة بين « بن عامر » و « بن عمّار » وحيث إنّ « بن عمّار » محقّق - كما يأتي - دون هذا ، فلو كان هذا نسخة واحدة لقلنا بتحريفه عن ذاك ، فكيف مع ما قلنا !

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 242 باب ضمان الصنّاع . ( 2 ) الأغاني : 17 / 146 .